禅师为使弟子开悟，可谓费尽心机，挖坑设套儿，使得弟子出现大疑问，以达到截断众流，顿除习气，从而达到豁然开悟的目的。

你记得哪些祖师的“坏招数”？你经历过哪些圣贤大德的“机关重重”？请看广钦老和尚的二三事，这种当头棒喝，叫人顿时醒悟！在这个时代，更加的难能可贵！

01

什么叫“自净其意”

某师请示师父，什么叫“自净其意”？

老和尚开示说：“眼见不生分别，耳听不生分别，是为‘自净其意’。别人的是非善恶是别人的事，与你又何干？只要审察自己有无过失，不要去看别人的过失。”

02

越是会修行的人

越是喜欢在逆境中修

某师心有烦恼解不开，正值客堂有事，要到和尚寮一趟，一进去，老和尚便对某师说：“《金刚经》里头讲，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。你解释看看？”

某师无言以对。

老和尚嘱在旁的传某师为之解说，传某师说：“若人在好言、恶言上起分别，在形色相上分别善人、恶人、好事、恶事，而起执着憎爱，以此分别执着的业识习气，是无法进入如来清净解脱的境界。”

老和尚在客堂对出家众开示：

“出家就是要在恶劣的环境中修，那些好的、快乐的顺境，已经不必学了。修就是要修这些坏的、恶的，这些逆因缘，会启发出我们的智慧与知识，成就我们的忍辱行，让我们处处无挂碍。当我们的智慧发展到某一程度时，就能折服某一程度的烦恼，所以，越是会修行的人，越是喜欢在逆境中修。”

“我们出家的意义就是要了断恩怨，要怨亲平等，对恶人、有冤仇的人，我们要平等发愿，度他们一起成佛，这样我们才会起平等慈悲心。”

03

你不要说，你想说什么我都知道

记得我（慧律法师）还在读大学的时候，有一次和同学组团去参访广钦老和尚。在进去之前，有一位同学一心想要和广钦老和尚“辩”。一进门，尚未开口，广钦老和尚就对他说：“你不要说，先听我说，你想说什么我都知道，辩论不好！”

这位同学一听，吓得不敢出声，他心想：“我在想什么，广钦老和尚怎么会知道呢？”

老和尚接着说：“辩论是不能解决事情的，要实实在在的修行。”

这位同学马上跪下去，向老和尚顶礼，请求老和尚开示。

老和尚说：“你的我慢、自大、贡高，是你所有烦恼的开始。”

这位同学就问老和尚：“要怎样才能得到快乐呢？”

老和尚慈悲地说：“这个很简单。你要发愿，把自己当作世界上最没有用的人，就像地下的泥土，任偌人在它身上大、小便、吐痰，它都没关系，因为它是在最底层，都没有优点。别人毁谤我，就当作消业障，只要这么想，就没有什么烦恼了。”

04

是你久！

法会期间，有位法师来寺帮忙领众诵经、拜忏，他看见老和尚一天到晚都只坐在那里，就说：老和尚，您坐那么久！

老和尚说：是你久！

来源 | 《广钦老和尚开示录》《广钦大师文汇》

图片来源 | 十愿网

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