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炒鞋“翻车”负债千万 赌徒心理 贪欲的毒蛇

感恩关注👉 花雨满天生命家园 2022-03-16

近期,一双李宁的韦德之道篮球鞋在球鞋交易平台上售价达48889元,以此为代表的国产品牌“炒鞋”风波,将“炒鞋”生意再次推上风口浪尖。当炒鞋大军转向国货,炒鞋的“歪”风似乎也愈吹愈大。



但事实上,不论是鞋圈“大佬”,还是新手,炒鞋“翻车”的现象并不鲜见。


此前,成都球鞋圈绰号“刘饼干”的鞋商就因为炒鞋欠款1000万元,他曾劝诫大家:“千万不要像我一样拿自己的青春去赌博。”


“炒鞋和炒股一模一样。”90后男孩许凯(化名)进入炒鞋圈3年了,在他看来,一双新鞋发售就像是设立一只新股,大量买入新鞋的人是庄家,零星购买的是散户。散户通过低买高卖的方式赚差价,而庄家则是大量买入一款限量鞋,再通过自买自卖的方式,造成市场供不应求的“假象”,再将少部分鞋放到市场中流通,从而操纵鞋价,这就像股票领域庄家“控盘”。当一双鞋子价格被炒到上万元以后,仍有买家前赴后继。许凯说,这是因为一些散户觉得鞋子价格仍旧会上涨,还会有下一个接盘的人。


新华网发布的关于“揭开炒鞋教程骗局 ”的文章里专家就提到,一些被看作是炒鞋“晴雨表”的球鞋交易平台幕后的指数数据都是可以操纵的,甚至可以被篡改。但炒鞋仍屡禁不止,这也反映了当下年轻人渴望“一夜暴富”的心理,这种心理也会导致上当受骗。



赌徒的心理


用“一夜暴富”的心理、不惜代价去炒鞋、炒股,和赌徒在某种程度上有着高度的一致。实际上,很多看起来不相干的行为背后都是赌徒心理,这是一种极度的贪婪心理, 比如希望一买入手就大涨,希望马上赚钱,若是跌了就不甘心,一直妄想着马上就能翻本了,不惜投入全部身家,甚至网贷借钱……


所以,赌徒心理,不是仅仅存在于赌徒中,可以说每个人都或多或少拥有这样的心理。单从赌博来说,就是输了还想再把输掉的赢回来,赢了还想继续赢下去,使自己的占有欲得到进一步的满足,而且,单单赌博是可以为自己带来一些利益的获取,这样就使得赌徒心理有了生长的环境。从大的方面来讲,人们在很多方面也经常利用或被利用了赌徒心理。



而赌徒心理的最后很可能是一无所有,甚至走上不归路。


为人熟知的江苏省海门“豪赌镇长”张健贪污诈骗受贿案就是一个典型的例子。为了满足自己的赌徒心理,他先是不惜耗巨资颇费心思地打通入境之道。然后每周五下午就借口去上海参加研究生班学习,开着朋友的车直奔上海机场,随即登上晚班飞机赶往澳门。一落地,他就马不停蹄地冲进葡京大酒店,开始通宵鏖战。


赌了输,输了赌,这就是张健的赌史。而面对只输不赢的结局,张健显然赌红了眼、赌疯了头。一次次地血本无归,一次次地借款,如山的赌债,非但没有让张健悬崖勒马、幡然醒悟,那种背水一战的赌徒心理反而一次次地驱使他铤而走险。当然,极度的赌瘾只能使其陷入赌——输——再赌——再输的恶性循环之中。


因为赌博走上违法犯罪之路并不是个例,因为赌博倾家荡产、妻离子散的案例更是不胜枚举,更有甚者一时想不开草草结束自己的生命。坊间曾有一首这样的民谣:“赌是染缸,一沾就脏,小时赌钱大了赌家当。银子白闪闪,屠刀亮晃晃,人到赌场易放胆,马到悬崖难收缰”。民谣之意不难理喻,那就是语重心长地告诫那些好赌之徒,不要沾赌、贪赌和嗜赌,否则只会人财两空、鸡飞蛋打,落个可悲下场。



《长阿含经》就指出,赌博属于“损财业”之一,它有六项过失:一,财产日益损耗;二,虽则赢钱,也会与人结怨;三,被智者责备;四,不获人敬信;五,被人疏远;六,会生起盗窃心。


善生。博戏有六失。云何为六。一者财产日耗。二者虽胜生怨。三者智者所责。四者人不敬信。五者为人疏外。六者生盗窃心。善生是为博戏六失。若长者长者子博戏不已。其家产业日日损减。(《长阿含经》)


印光大师在《德育启蒙》中也讲到赌博的危害:“赌钱博弈,丧志失时,专心于此,正事弃遗。有限光阴,送之儿嬉,破家荡产,罪无了期。”


贪欲的毒蛇



所谓“十个赌徒九个输,倾家荡产不如猪。劝君千万莫沾赌,回头上岸才能赢。”但纵使明白这个道理,很多人仍旧控制不住。而在日常生活中,很多人看似贪求的是不同的事情,比如豪车、豪房、官名等等,可若是任由自已的贪婪心、执著心、迷惑心、欲望心、妄想心壮大,事态就有可能失去控制……


赌徒行为,便是发源于贪婪,壮大于痴迷与妄想,像一粒火花,引发核裂变,蘑菇云上天,过程美轮美奂,最后留下的却是一片难以修复的废墟。


所以说,贪嗔痴三毒残害身心,使人沉沦于生死轮回,为恶之根源。此三不善根引发人生苦难,为烦恼根本,放不下这三毒,“生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛”八苦便无以离开。


不惜代价用赌徒心理去满足自己的贪欲,这背后也是不明因果的痴心妄想。



憨山大师在《感应说》曰:“人生一世,正报身命延促,依报家产资财,功名贫富贵贱,秋毫皆是前生修定,今生所受用者,不从外来,尽是自作自受耳。”俗话也说:“命里有时终须有,命里无时莫强求。”能获得多少财富,是自己前世所修的福报,财富从布施中来,哪里会从这些荒唐的行径中来呢。


贪心带来烦恼痛苦无止境,没有停歇的尽头。与之相对的,则是布施。悭贪不知布施,便是生时遭受贫穷苦楚报,死后堕落饿鬼道,遭受饥饿之苦的业因。《金刚经》亦云:“菩萨于法应无所住而行布施”。又云:“若菩萨不住相布施,其福德不可思量。”


再之,此种种贪求妄想之事皆不可得,万般带不去,只有业随身,何必再苦苦执着呢?极乐世界黄金为地,生者皆作阿惟越致菩萨,那才是我们应该欣求的啊!时光匆匆,世事无常,人身难得,精进修行恳切念佛才是正道!



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