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南怀瑾先生:生物跟人的智慧是相通的,只是层次的差别

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2024-09-03
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凡是宇宙间的生物,有血有肉的,思想和智慧差距不会太远。我们不要看到生物就说没有智慧,一条鱼啊、一条虫啊,都有它的语言、有它的心态。所以佛说一切众生平等,这里说心智不会差得太远。因为我们上古老祖宗懂这个道理,“神圣知其如此”,所以能够教育它们,而且生物都听他们指挥,“无所遗逸焉”,因此也能够爱护、保护它们,它们也没有跟人类分开。这就是我们《易经》所提到的“方以类聚:物以群分”,所以人类不过是生物界的一类。现在人类自己认为最高明,不断消灭其他类的生命,以致战争连连,就因为我们千万年来消灭其他的生命太多了,人类应该受一点报应。


道家思想,我们看出来很多问题,拿现在的观念来讲,认为一切的生物有它的语言,有它的生态,只是我们后世人不懂。但是我们祖先们都懂,而且认为它们也懂得修道,也有自己的秩序。我们人的秩序建立叫伦理学,就是人伦。假使一群牛在一起,没有受过人伦的教育,可是牛群也有秩序,应该叫牛的文化,也就是牛的伦理学。所以我们常说人类自己号称万物之灵,那是自己吹牛的话,那些牛猪鸡鸭啊,看我们人是坏透了,专门吃它们的。尤其是牛,你看全世界都保护动物,从来没有人说保护牛,因为全世界的人都在吃牛肉,连骨头都把它吃光,尽量地用它。可是牛没有反抗过,牛皮给你穿,牛肉给你吃,牛奶给你喝,人还把牛奶变成干的,每天还冲一杯呢!有的人说没吃过,你早吃了,至少蛋糕里头还沾一点嘛!到处都是。所以我很感谢牛,对人的功劳太大了。


我们东方人吃猪同牛差不多,因为吃猪的民族不太多,西方的观念认为,落后的民族喜欢吃猪肉,吃得猪头猪脑很笨。至于爱侵略人的、喜欢战争的、比较有争斗性的民族,都喜欢吃牛肉,而且喜欢戴尖尖帽。东方人则喜欢戴圆的啊、平的啊,战斗性不大。


所以我们可以看出来,第一点,古人对生物的了解对待是非常科学的,在今天这个时代看来最进步的道理,我们古人早就知道了。虽然没有现在科学家研究生物的那么详细啰唆,不过大原则始终不变。第二点,我们可以看出在东方文化中,《列子》这一段比后来的佛学讲得还明白透彻。第三点,众生平等,这里没有用口号,而是拿事实来说明。而且最明显的是,说明这些生物跟人的智慧是相通的,虽然有层次的差别,但不会太远。第四点,生物与人一样,知道摄生,要求自己生命延长存在,是自然地养生。这是中国文化里特殊的,也就是说生命的道理是生生不已。


第五点最严重的,这里也说明每个生物都晓得修道,晓得保护自己。人修道就是为了保护自己,使自己活得好,活得长久,没有病,不会死亡。我们中国民间小说文化里,狐狸啊、狗啊可以成精啦!我们人类叫它妖怪。其实那是动物修道修得的成果。所以我们人类太傲慢,看到其他生命修道成功了,说那是妖怪,我们人修道成功就是仙佛,其实也是妖怪。所以有关中国文化的很多书籍,要用智慧头脑去看才会了解。


几百年来科学的进步,不能说不令人佩服,现在我们接受的都是科学给我们的方便和好处。物质文明的发展固然好,但是一个哲学的领导统帅如果在大原则上出了问题,会引起很大的灾难。所以人类未来的灾难,也就将是因科学文明更发达而引起的。这种变化大法则在古典的书籍里都有,只是大家不会读书,看不出来,光把文字念了,念死也看不出来,讲过了也不懂。


——南怀瑾先生《列子臆说》

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