学校最应开设的课程，除了逻辑课，还有科学史
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有人说：学校不开逻辑课，导致批判性思维的缺失，阻碍了我们的学习、思考与交流。
事实上，还要有一门课，其重要性丝毫不亚于逻辑，但无论专家还是大众，对其重视程度都远远低于逻辑学——那就是“科学史”。正如著名科学史学者吴国盛说：“中国人从来没有接受过真正的科学史教育。”
从小学、中学到大学，我们都只有具体的“数学、理工”科目，没有专门的“科学史”课程。对大多数人而言，科幻作品、科学家传记的吸引力，都远远超出“科学史”。
更有甚者，课堂里仍然充斥着与科学史相左的“科学神话”：牛顿被苹果砸中脑袋，发现了万有引力”，“瓦特看见开水顶开壶盖，发明了蒸汽机”，“爱迪生被列车员打聋耳朵”，“爱因斯坦中学时数学不及格”……
在这个科学主导一切的时代，科学史不仅可以补足逻辑的缺失，更正我们错误的科学知识，还可以帮助我们理解科学人文张力、东西方精神差异，更是反思现代文明的必须选择……可以说，科学史的价值被大大低估了。
▲伽利略“两个铁球的科学故事”，被证实为虚构
▍科学史，可以纠正对“科学本质”的误解
一提到科学，很多人首先想到的是精确的公式、笃定的结论、晦涩的论文等等。可以说，对科学的固有印象，让人们将科学当作少数从业者的专利。然而，这些都误解了科学，或者说只是科学的表象。
从本质上说，科学首先是一种思维、一种方法，一系列的动态过程——看到现象，提出假说，总结规律，用控制变量的实验证明结论。因此，相比最终的结论，更重要的是理解科学发现的过程，以及贯彻始终的思维和精神。
科学史，就是带我们回到科学发现的现场，看看科学家们如何通过精巧的实验，得到了伟大的科学发现。比如，费佐用旋转齿轮测量光速、达尔文在太平洋小岛观察乌龟想到进化理论、电梯思想实验引发了爱因斯坦对广义相对论的思考……
正如威廉·拜纳姆在《耶鲁极简科学史》中的精辟总结：科学自始至终都来自那些有趣的人，那些对大自然孜孜不倦发问的人；科学不仅有实验，也有仰望天空和俯瞰大地；科学真正的伴侣不是数据和理论，而是发现旅途中的好奇与惊喜。
只有从枯燥的技术、繁琐的知识中认识到科学最核心的精神本质，将科学看成这样一场关于勇气、智慧和探索的伟大冒险，我们才能更好地理解世界，认识人类、认识自己。
▲DNA双螺旋结构的发
现
▍科学史，可以弥合“科学与人文”的裂痕
这是一个学科严重分裂的时代，多年的分科教育，导致的人们严重偏科。于是，科学与
人文互不理解、相互鄙视的现象屡屡发生。但事实正如英国著名作家斯诺所说：“科学和人文都很重要。一个现代人不了解热力学第二定律，就像不了解莎士比亚一样，都很糟糕。”
科学史包含了“科学思想的发展历史”，它既是自然科学，又是人文学科。比如，科学史既关注牛顿力学的发现，又关注牛顿所处的宗教、经济背景。因为，科学发现离不开人文土壤的滋润，人文的进步则依赖科学的发展。
因此，科学史对于“自然科学”与“人文学科”的融会贯通，具有天然的优势，也是解决人类“道术为天下裂”困境的必然选项——无论是理工专业、人文专业的人阅读科学史，都能有所收获。
▲达·芬奇发明的计算器、坦克和直升机。
▍科学史，可以洞察现代文明的本质
科学史告诉我们，现代科学发端于西方。现代科学的内涵，包含了古希腊的理性精神、中世纪基督教的唯名论思想、英国的经验主义和数理实验传统，以及阿拉伯文明的技术支持……
所以说，一部科学发展的历史，也是一部西方文明博采众长、逐渐引领世界的历史。
只有借助科学史，我们才可能清晰地看见，科学不是孤立存在的。科学必须和开放包容、自由法治、市场经济等现代文明因子相结合，才可能得到壮大和应用。
以医学的发展历史为例。西方的传统医学，也曾充满了各种野蛮、愚昧的巫术。但是16世纪后，由于新的实验方法，科学家的新理论，印刷术的普及，传统观念的松绑等等，现代医学才逐渐成型。特别是20世纪后，疫苗、抗生素、内窥镜、DNA等技术，极大提升了人类的健康。
▲炼金术以水银治疗梅毒
▍科学史，可以反思文化包袱、科学现状
科学史告诉我们，只有近代西方产生了现代科学，而东方、非洲、美洲都没有产生过科学。
事实上，直到“科学史”出现之后，中国人才开始认识到“墨子、祖冲之、郭守敬是世界级的伟大科学家”，“黑火药是划时代的科技发明”。
因此，所谓的“李约瑟之问”其实是个伪命题。与其追问“技术发达的古代中国，为什么没有产生现代科学”，不如追问“如何才能营造出适合科学生长的土壤、空气、雨露和阳光”。
科学史不仅可以帮助我们客观评价“古代中国的技术成就”，还能帮我们反思传统中国“重实用、轻思辨”的文化包袱，并以此改善当代中国的科学困境。
▍科学史，可以审视科技的得失
科学史告诉我们，科学给人带来了安全、舒适和便利，滥用科学则会把人拉入地狱。比如，武器进步带来高效的杀戮；电脑游戏、手机网络的普及造就了无数的低头族；基因改造、人工生殖威胁着人类伦理……
另一方面，有的人因为惧怕科学的风险，走向了因噎废食。比如有人对“辐射”谈之色变；有人妖魔化一切疫苗、转基因食品；有人因为担心主义、宗教的危害，排斥科学教育……
人类需要科学勇气，去改变能够改变的；人类需要科学谦卑，去接受不能改变的；人类需要科学史，去分辨这两者。唯有科学史，才能提供最多的观点与视角，帮助我们审视现代科技的得与失。
▲1860年代的手术卫生意识，导致一半的病人死于感染
长期以来，有很多人不断强调“逻辑教育缺失的后果”。但无论大众还是学者，对“科学史教育缺失的恶果”都鲜有提及：对科学、人文、现代文明、中西传统等等极度无知，导致了无数尴尬的笑话、剧烈的冲击，乃至巨大的悲剧。
对我们当下而言，填补教育、阅读空白的科学史著作，尤为紧迫。然而，目前市面上为数不多的科学史著作中，要么是集中于某一时代或主题；要么是艰深、浩大的工具书，对普通读者而言，阅读门槛过高，翻阅、携带都很不方便。
为此，先知书店为你推荐威廉·拜纳姆《耶鲁极简科学史》，这本科学史著作，不仅是通俗易懂、言简意赅的“简史”，还有几个非常值得收藏的特色：
·权威、准确、可信：汲取科学通识的可靠途径
科学类作品是门槛最高的，一般的机构和研究者根本无法胜任。只有权威机构、顶级学者出品的科普作品，才可能具备高度的专业性、准确性和可信度，可以帮助读者获得深刻的科学体验、思考能力。
耶鲁大学向来以通识教育著称，该系列的撰写者，无一不是博古通今、世界知名的大学者。《华尔街日报》这样评价“耶鲁极简史”系列：读它们的孩子，是幸运的；读它们的大人，是智慧的。
在“耶鲁极简史”系列中，《耶鲁极简科学史》一书是最优先被引进国内的代表作，在业内外都广受好评。
许多人阅读的“雄心壮志”，常常溃败于书籍的厚重难读。一个话题写大了容易，写小了难；写深了容易，写浅了难；写艰涩了容易，写有趣了难。因此，真正一流的读物往往是“小册子”。
科学的历史时间跨度大，范围广，理论多，既不好讲也不好读——科学的跨度极大，源头可以追溯至数千年前的古希腊；科学的历史极复杂，常常与哲学、巫术、炼金术相互纠缠；科学的进展更是伴随着大量繁杂的原理、定律……
《耶鲁极简科学史》则是以简驭繁，以小胜大，将5000年人类科学求索之旅，全都浓缩在300多页的小书里。天文、数学、医学、化学、地理、物理、生物演化、信息技术等众多领域的演进，被化约为40个主题和人物故事。这就像一场快速的时光穿梭，追溯科学足迹。将科学还原为一个个发现惊喜的现场。
本书文字凝练优美，引人入胜。既适合在路上快速畅读，也适合在枕边反复品味，更适合送给正在上学的孩子。有读者就说：“如果我在高中获得此书，该是一件多么荣幸的事！”
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策划：先知书店
文稿：万壑松
排版：千字君
编发：先知书店店长
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