所谓脱钩，就像两家人老死不相往来，不仅不相往来，必然还伴随全方位戒备和敌对，一个擦枪走火，就会人亡政息。

如果是多家都对一家脱钩，实质上就是像当年西方世界对苏联那样的冷战，或者像现在潮险所受到的待遇。

去年8月，改开经济学领军人物林毅夫表示：中美若脱钩，美国将自我孤立和与世界脱钩。表达了一种坚定而豪迈的自信。勃日列涅夫式的。

其实还不如勃式，那时的苏俄多少还有几件原创科技，并非完全要靠剜盗抄扯，多少还延继了几分沙皇时代罗蒙诺索夫、门捷列夫等巨匠的余荫。

不过，就连潮险那样的弹丸小国，在与世界脱钩的困境中，都能保证将军的愉快生活，体量更大者就更有底气奉陪到底了。

关于脱钩，驻美崔大使的一个提法有点儿意思。2月13日，崔天凯在人民日报海外版撰文，特别提到：可能有些人试图利用当前形势谋取政治或经济利益，甚至推动两国人民“脱钩”。

“人民脱钩”，这个概念比较新颖。意思可能是两群人的文化观、文明观、价值观完全不同，互相视对方像蚂蚁蟑螂一样卑污。

如果说别的脱钩还是为了谋取各种利益，那么“人民脱钩”则是“非我族类，其心必异”式的根本敌对，因为它让两种人丧失了对文明的基本共识。

一战二战的时候，欧洲战场虽然惨烈，许多政府也被一夜摧毁，但各国人民却没有彻底脱钩，至今仍然传颂着“战场上的平安夜；为特蕾莎修女休战；提灯女神南丁格尔”的故事，这些故事必将穿越人类一切丑恶纷争，做为人性之高贵的标志物传诸后世、感地动天。

为什么？因为那些战争是偏执政客们的操纵，而所有参战民众并没有丧失对文明的一些基本共识。

最近崔大使在美媒上撰文称，自己非常喜欢纽约，祝愿纽约疫情早日止息，期盼再一次在百老汇观看歌剧。是的，比如喜欢歌剧，也是一种对文明的向往与靠拢。

人民脱钩，就意味着文明脱钩，其他脱钩会像当年的日本那样，随着某种政息人亡而迅速结束，但“文明脱钩”却会像马戏团驯兽那样，长期鞭打只图对方能为人类取乐，而不大可能像平等人类那样对待了。

因此，崔大使对“人民脱钩”的担心不乏深刻，比某些国际问题专家都要深刻的多。

悲哀的是，不便说的原因，主动要脱钩的“人民”大有人在，他们为英国首相病重点赞，他们为美国疫情夺冠喝彩，他们为李医生被训叫好，他们号令武林群殴作家老妪，他们鼓动造假测温枪去害美国，他们在大街上挂条幅祝国外“疫帆风顺”，他们甚至能从张文宏的营养学建议中找到他“崇洋媚外”的实锤。

这是一群什么物种？这就是著名的“沙雕”，也叫“烧S饼B”，也叫拳匪，也叫韭菜。不过，他们虽然名如其人像“沙雕、烧饼、韭菜、拳匪”那样又傻又坏，但最坏的不是他们，而是对这些韭菜割了又养、养了又割、边割边养、且割且珍惜的那些绝壁（B）坏种。

这样的“人民”，怎能不被文明脱钩？

这些人都是微博和公号大V，靠造谣、仇外、反科学、反文明、灌鸡血，像臭肉一样招徕众多食腐动物，赚取这些沙雕的流量和打赏并不可恨，可恨的是他们为了这些利益成心养韭菜，用这个世界上最低级、最无耻、最野蛮的谎言话术，让他们永世嗜血，不知文明为何物。

某独董高管，诱养淫奸幼女，据说还可能反转，因为有人挖掘出那女孩似乎在长期的诱养骗奸中产生了某种感情。而手机上的那些沙雕韭菜拳匪烧饼，就是“占嚎、带鱼、至盗学宫”这些绝壁坏种诱养的思想性奴。