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李云迪的价值毁灭:艺术的尽头是嫖娼

将爷 谷小九 2021-12-08

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‍文丨将爷



作为一个文艺老青年,我十分欣赏福柯这句话:

一个人,最重要的作品就是他自己。

在这个年代,能把作品的人品融合在一起,达到某种高度的,现在让我敢直接说出来的名字,还真的不多了。

即便说出来,也一定会遭到争议。比如,我想说喜欢某个女作家,我还想说喜欢张文宏,这都能被骂成狗。

活在一个偶像随时幻灭的年代,我很悲哀。今天晚上,我真没想到,倒下的会是李云迪。

要知道,这是中国最顶级的音乐王子呀,是曾经获得“中国十大青年领袖”称号的艺术偶像,他,竟然就因为嫌嫖娼被拘留了。


李云迪是重庆人,作为同城人,我对他的故事太了解,之前更是因为工作关系,对其生平细节再为熟悉不过。

在中国,人们常把朗朗和李云迪视为钢琴界两大山峰,但不论是从个人气质还是从艺术修养,在我心中,更偏爱李云迪。二者对比下来,我真觉得朗朗有些鄙俗。

我也看过大量李云迪的专访,印象最深的内容,都是他在谈肖邦。我太喜欢这样的李云迪了,觉得他如果能一直沿着这样的源流走下去,或者会成为中国当代钢琴家中最硬核的一个。

熟悉世界音乐史的朋友都知道,真正的钢琴大师,他们的世代渊源的关系,是极度厚实的。这方面,台湾作家杨照在写他女儿学钢琴的老师身份时,就延伸出来过。具体的知识,我就不说了,以后补。今天得赶在0点前发稿。

说回到李云迪,他在18岁的时候,就夺得肖邦国际钢琴比赛冠军。要知道,当时,这个宝座已经空白了15年。这些年,李云迪非常努力,琴艺越发精湛,也曾海外深造,在维也纳金色大厅演奏过。

在音乐王国,李云迪真是即将走到山巅的人了。

(李云迪的当年封神之战)

今天之前,我绝不可能想象到,李云迪的艺术尽头竟然是嫖娼。

当然,不是我马后炮,这两年,李云迪有些举动也开始令我心里有些暗影。,比如,他对娱乐化的追求越发严重。

我清晰地记得,有一次李云迪在接受采访的时候,就非常感慨艺术家的孤独人生,表达自己不甘于此:

如今这个时代,我想换一种方式——与音乐相处时是寂寞的,但人生不能永远是孤独的状态。

也想拍电影,因为艺术在某个层面其实是相通的。体会不一样的人生,可以为自己的音乐注入新的生命力。

他当时还希望能参加一档“带着大家吃遍天下美食”的节目,我看完后,就觉得李云迪可能进入到艺术家最难熬的价值迷幻期了。

前段时间,李云迪还参加了那个叫《披荆斩棘的哥哥》。其中,以高情商的社交,在全网引起赞美。特别是那些高情商话术,被网友称为是能够解决矛盾社交翻译官,一时间,李云迪更是圈粉无数。

在我看来,这是很不好的信号。对于一个顶级艺术家来说,如果陷入到追求流量和圈粉的泥潭中,艺术生命质量就注定要打折扣。真正好的作家,真正一流的艺术家,始终是要能坚守寂寞的。

这方面的理论,我今天没时间展开,建议大家看一篇散文,叫《两个人的电影》,是迟子建写的。迟子建这个作家,得过茅奖,得到鲁奖次数也是最多,我以前在公号上介绍过多次。

迟子建在这篇文章中,写到有一天她和母亲黄昏散步时路过文化宫,对面都在看刘老根大舞台,看赵本山的二人转,她们俩看了一下,太鄙俗了,改去对面看《图雅的婚事》,结果那电影只有她俩在看,二厢对比,她母亲这样感叹:

我明白了,你写的那些书,就跟咱俩看的电影似的,没多少人看啊。那些花里胡哨的书,就跟那个刘老根大舞台一样,看的人多啊。

迟子建是小众的。但是,粉丝多,但绝不代表价值就真的大。我写公号,心态也是如此。

我也会去大剧院看话剧,听高档的音乐会,还不敢说自己真听懂了,但心是真存放进去了,是对相关艺术从手法到思想有着研究心态面对的。我绝不是去看热闹,装高格的。

真正热爱艺术的人,都是在找与自己灵魂对话那个的接入点。

李云迪的钢琴,对无数像我这样的普通音乐爱好者来说,确实能够迅速把这个触点清晰传递到心里。也正因如此,无数人都对李云迪走向大师充满期待。

而李云迪也一再说:

在音乐面前,一切其他事物都要让路。

谁能想到,在嫖娼面前,李云迪连音乐也要让路。


在中国,普通公众对嫖娼的道德接受度基本上是属于“零容忍”的,官方也都将之列入“劣迹艺人”名单,不管他之前有多风光,是怎样的杰出青年和青年领袖。

正如那个曾被无数观众喜欢的演员黄海波,也一样走进永世不得翻身的命运。

当初,导演王全安嫖娼的时候,有个我喜欢的思想者这样说:

艺术家会遇到某些精神上的难题,尤其是感到进展有困难的时候,会陷入困顿、萎靡甚至绝望。人有难,需要体谅。

这样的说法,当然也引来一片批评。尽管在世界范围内,确有很多实力明星在出现“劣迹”后还能在事业上屹立不倒,比如科比·布莱恩特、休·格兰特等。但是,中国文艺明星绝对不可能有这样的超国民待遇了,因为同在一片土地上,谁也没有道德法律的豁免权。

人们绝不会因为李云迪涉嫌嫖娼,没有潜规则女粉丝,更没有像王雨磊那样涉嫌性侵女生,在人性伦理的伤害性上要更低一些,就会原谅他了。

更何况,即便有一天李云迪那像黄海波那样,被无数粉丝原谅,但是,他在这片土地上的艺术生命,大抵也是走到尽头了。


那么,为什么这么专业很强的文艺家,艺术的尽头仍会是嫖娼呢?

顺着上面的话题,李云迪在走向庸众化、娱乐化、流量化的过程中,就意味着其艺术价值观走进一个幽暗甚至是幻灭的地带。然后,那时候,他身边已经无人阻止了。

道德、人性、制度在整个社会运行体系中,是一个闭环。李云迪没能用公共道德来律己,把个体人性释放到超越边界的地步,制度就一定会向他说不。这个闭环,在今晚碎了。

要认识到这样的逻辑关系,并不是一件容易的事。说到底,也就是三观的问题:价值观、生活观、世界观。

我经常说,价值观决定生活方式。价值观是一个人认定事物、辩明是非的一种思维或取向,,对人们自身行为的定向和调节起着非常重要的作用。

当李云迪偏离艺术轨道,选择过度娱乐化的人生,他自然就会接入到娱乐化的那片泥沼中。

如果得不到及时刹车,李云迪甚至很可能离吴亦凡的距离都会很近。

没有价值观,就没有是非观;没有是非观,就没生活观。而价值观和生活观,都与自己的世界观有关。

李云迪算是一个走出过的人,是个看过世界的人,是个把文明和糟粕都带回来过的人。只是,到最后,他没有洗干净身上的糟粕。

这确实是一件很残忍的事。特别是对好艺术家,这种残忍可能是无数人都难以接受的。

对了,我上面写到迟子建喜欢的那部电影《图雅的婚事》,导演也正是王全安,是张雨绮前夫,一个因为嫖娼而挂了的有才华的导演艺术家。

艺术的尽头是嫖娼,很多人都掉进了这个坑。那么,这个价值观悲剧的根源又在哪里呢?

我个人的看法是,还是中国文艺界丢了一个最根本的魂,那就是就是公共立场、介入社会、批评精神。

这就是最关键的三观不正根源!!!!

假如这些文艺明星真的懂得文艺最根本的价值支撑,是在于对良善、公平、正义等普适价值的追求。那么,活在这样的时代,艺术家们心中就有一个不一样的长津湖,就会关注像普通人欧金中的命运。

对这一切进行关注和投入,难道不应是比招妓更香的选择吗?

再放眼世界,哪一个真正顶尖的艺术家,不是在人类普适价值上孜孜以求,比如,诺奖作家群!

最后,我再斗胆说句狠话,中国文艺明星的价值境界,也确实比不上时评家!

尽管,他们有名有钱,时评家又穷又危险!




PS:今天这篇文章,2900字,虽是急就章,但融入了我的阅读史和文艺精神,推荐大家阅读,感恩转发
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