多读些哲学，少看点鸡汤！

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多读些哲学，少看点鸡汤！

点击蓝字关注👉 哲学之路 2020-09-07

编辑：哲学之路（zhexuezhilu）

公元前7世纪，古希腊哲学家泰勒斯夜晚走在旷野之间，抬头看着星空，满天星斗，可他却预言第二天会下雨。

就在他仰望星空之时，没有留意脚下的坑，不小心掉了进去，差点摔个半死，别人把他救起来，他依然只顾着说：“明天会下雨。”

时人讥笑他行为愚蠢，不切实际，只想了解天上的事，却不知道自己脚下的是什么。

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泰勒斯被学界公认为“哲学史第一人”，但他的这个笑话一直延续至今，这种名人轶事的真假我们已无从辨别，但关于哲学的探索却一直在延续。在追崇自然科学的今天，有许多人不免质疑：为什么我们还要去读哲学，我们还要不要仰望星空？

的确，哲学不能直接拿来用于生产活动，但这绝不意味着我们就要放弃哲学，反而物质生活越是发达，我们越要学会反思，用哲学的方式去思考。

现代社会，为何还要读哲学？

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哲学可以帮助我们更好地审视自身，不随波逐流，建立一个稳定的内在自我。

哲学学者陈嘉映说：“问为什么是人的天性，哲学就是回答为什么的学问”。

我是谁？我从哪儿来？我要到哪里去？

这三大哲学终极问题在有些人看来很可笑——生活的烦恼已经足够多了，哪来的时间去思考这些抽象的大问题呢？

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但其实我们生活中许多的烦恼，比如职业的选择、身份的焦虑、情感的迷茫等等，它的解决路径就藏身在在一个更大的“道理”之中，而这个“道理”就是哲学。

但在今天这个信息爆炸、鸡汤泛滥、众说纷纭的时代，从来就不缺道理，市场上还有泛鸡汤式的哲学形式存在，那么它与真正的哲学的区别在哪呢？

纵观二者内容，鸡汤往往具有情感煽动性、倾向性、局限性，而哲学则是相对冷静的、朴素的、经得起推敲的；鸡汤往往是告诉你要怎么做，而哲学更多的是一种思考问题的方式，让你能够独立思考。

人是社会性动物，除了理解自身，哲学的另一个重要价值是审视个人与社会及所处世界的关系。

吉林大学哲学社会学院院长田毅鹏教授曾提出过一个观点：中国社会后单位时代来临，社会正逐渐走向原子化。

社会原子化是指当经济发展到一定程度，人与人之间，个人与公共世界之间开始疏离，陷入利己主义的小圈子。原子化更表现在社会规范失灵，道德水准下降，当人际联接的纽带丧失后，各种社会制约因素也消解了。

人的生存失去了绝对的标准，此时此刻，需要做的就是：重建价值。

人与人，人与社会之间应该有怎样的关系？他人有权期待我们做什么？我们有权期待他人或者国家做什么？

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哲学会为我们解答这些问题，它是我们内心的一把标尺，帮助我们重新评估价值，建立标准。

如何读哲学，读谁的哲学，怎么样才能读懂哲学，这是我们要面临的选择。

亚里士多德：哲学之路上必然会遇到的人

哲学家伽达默尔说：“如果要走上哲学之路，不能从海德格尔开始，而至少要从亚里士多德开始。”

亚里士多德一生著有许多著作，是古代的百科全书，有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》以及《诗学》等，涉及逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学和美学等诸多领域。

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除此之外，他的更重要的标签就是一个伟大的哲学家：亚里士多德是古希腊哲学集大成者，他创立了形式逻辑学，丰富并发展了哲学的各个分支学科，其理论统治西方宗教和世俗生活千年之久，是读懂西方思想体系绕不过的灵魂人物。

想要走近哲学，回归经典是一种很好的方式。

可经典往往晦涩难懂，让人望而生畏。我们需要的是既通俗，又不失专业水准又接近哲学原本之要义的著作。

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但是，对于初学者来说，亚里士多德的原著太难了，即使是最好的译本，也有很多意思都是模糊不清的，译者会用很多不熟悉的词语，令人难以理解。

哲学的门槛并没有那么高

经典虽然晦涩难懂，但越经典的作品越是深入认识生活中最普遍的问题，正所谓大道至简。

亚里士多德虽然生活在两千五百年前的古希腊，但他的思想仍旧对今天的人们依然适用，并且他对事物的理解也比我们大多数人都要深刻。

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举个例子，你没有汽车，但你想买一辆，而汽车的价格超出了你的经济范围能力，所以你需要想办法弄到更多的钱买车。怎么弄到更多的钱呢？你可以自己努力赚钱，你也可以借钱，也可以攒钱。

在这个例子中，想要买车是目的，而得到钱是手段，但得到钱的方法多种多样，它同时也是一种目的。

一件事情，它既可以是目的，也可以是手段。

那么是否有这样的东西我们渴望得到它，不为别的，就是因为它本身的原因？

亚里士多德认为有纯粹的手段，也有既是手段又是目的的目的，也有一些是纯粹的目的，是我们追求的唯一目标。

回到开头那个例子，买车是目的，但也是手段，买车的目的或许是为了开车上班，那么开车上班又是为了什么呢？

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目的因人而异，可在现实生活中，人往往受到外物的影响，混淆了目的和手段，忘了自己的初衷，多问几次自己的目的是什么，才能保持清醒，不断逼近心中的那个答案。

关于人与社会的关系，亚里士多德认为，能让人凝聚成家庭，让家庭凝聚成更大社会的理由就是人们会在这个更大、更包容的联盟中有所获益。

比如家庭最初的形成是人们需要待在一起以保护和养育后代，国家则由无数个家庭组成，他的目的是为了让其成员能过上美好生活。

而维持这个联盟，联系一个国家人与人之间的纽带是：公正。

何为公正？亚里士多德认为，不阻止、不干涉、不妨碍他人努力获得他们真正需要的好的东西，这是公正，而帮助他们获得这样的好东西，这就上升到了爱。

公正是义务，而爱是馈赠。

人与人之间不可能都有爱，所以才需要公正，因为要公正，才要制定法律规范公民应该做什么，不应该做什么。

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说到这里，不难看出，亚里士多德的哲学思想探讨的都是人类最基本的问题，与我们的生活息息相关。

其实，哲学本就是来源于对生活的思考，它并没有那么复杂，只是我们生活的世界太复杂，哲学帮助我们拨开重重迷雾，回归事物本质去思考问题。

或许，你会感到遗憾，毕竟自己不是哲学专业出身，没有系统的学过哲学课程，缺乏基本的哲学基础，对于这样的思考会感到力不从心。可能你也已经踏入社会工作多年，再也没有机会重返校园，聆听课堂。

其实，对于我们大多数人而言，学习哲学，也并不是要做学问，而是想从哲学中获得启示，也就是想知道我们这一生到底是怎么回事儿，要活一个清楚明白，其它都是次要的。而这件事情，似乎也只有哲学才能真正让你办到。

哲学的智慧河流，发源于往哲先贤们的辩论与洞见，影响了科学、宗教、艺术等人类文明成果至今。面对源远流长的哲学史，卷帙浩繁的哲学著作，我们需要一位专业、有趣的“摆渡人”来导航。

为此，哲学之路与三联中读邀请到华东师范大学哲学系最受欢迎的姜宇辉教授，带来《姜人生哲学到底——20位哲学家的生命策略》，愿你可以从哲学思考中认识如何活着，以及活着的意义。

20位哲学家醍醐灌顶的生命策略

这门哲学课程将围绕人生中有关孤独、爱恨、生死、迷惘、欲望等20个“大问题”展开，每个“大问题”分为5讲，为你讲述海德格尔、亚里士多德、叔本华、尼采、加缪、柏拉图、萨特等20位古今哲学家的思想体系，从中探索出属于自己的生命策略。

104堂跨越2000年哲学史的智慧课程

这门课程不追求“效率”，并非把教科书式的哲学导论直接扔给你，而是精心地把艰深的思想“研磨”成生动的故事和轻松的讲述，用一整年的时间，通过104堂课程，带你一点点了解漫长的哲学史和哲人的思想精髓。

主讲人会为你解析《存在与时间》《理想国》《沉思录》《会饮篇》等20本经典哲学著作的精华内容。涵盖古希腊罗马哲学、近代早期西欧哲学、德意志古典哲学、存在主义与后现代主义等内容。

100+部文艺作品的哲思与启示

每堂课程开始，主讲人都会以一部电影，一本小说或一首乐曲切入，这样做一方面是为了从鲜活的感情经验和体悟出发，再上升到哲学性的疑问和反思，让听众更轻松地打开哲学思考大门。

另一方面，好的文艺作品除了娱乐的功能，背后还包含着一种生命体验、一种生活的可能性。深刻地理解文艺作品背后的内涵，不拘泥于自我，更加了解他人，了解外部世界。

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