12年前，那个不顾父母下跪哀求，坚持剃度出家的清华博士，后来怎样了
近来网上报道二、三十岁的清华大学理科博士张明光，不顾父母下跪哀，毕业后放弃高薪，削发为僧的事，惊世骇俗，并引发网上热议，议声一浪接一浪，很是沸腾。有的人说，这是清华大学和我国教育的失败。
本人从事成功教育研究和实践几十年，一向都本着“千教万教教人求真，千学万学学做真人”为目的，故对张博士的做法，也感到十分诧异。他的做法，多数人表示强烈的反对，少数人持赞成，打个问号或只看报道不评论，保持中立态度的也有。
下面就这一事情，我从个人的角度并结合当今社会的现状，对张明光博士这样做，作一些剖析吧。
一、自由主义，贪图安逸。
张明光的做法，正如一些网民的评议：“虽然人各有志，但父母为培养他，倾其所有。这种抛开父母养育之恩于不顾，不去回报的选择，未免是自私的，自私到心中只有自己，毫无他人。”的确，我认为他这样做，连父母都不在他心里，这是一种典型的自由主义，贪图安逸的思想行为的表现。
现在的年轻人多数是独生子女，他们都是娇生惯养出来的。幼小的时候，父母和亲人无限度地溺爱，一味偏袒，蜜罐里的孩子是根本不懂得什么是甜。所以这种只养不教或教育不当，当然会给孩子心灵造成许多缺陷。这些缺陷并随着人的长大，逐步发展成为不良的心理品质。如任性，无理取闹，极端的利已。什么责任感，什么道德素养都会全无。正如网民批评他说：“放着家里的活佛不尽孝，却躲去庙里守着泥菩萨，这是逃避自身的责任，是一个没担当的人。这样的博士比一个在工地搬砖，却认真生活，尽职尽责报答父母养育之恩的农民工的修行都比不上。”另一网友也说：“他的选择连父母的生活都没点亮，谈不上成功。毕业后你能赚足了给父母养老敬孝的钱再出家，我认为你是条汉子。一个人有孝心，才能有佛心，才配入佛门，你现在这样做就是对不起父母，可以说是罪孽深重，有辱佛门。"
基于上面分析，我想大概张博士这样做，一方面可能在于自幼时因家里的宠爱，造成扭曲的病态心理；一方面因他没有抗压能力，现实残酷，击败了他的理想，故选择自由主义和贪图安逸的办法，躲进佛门。
二、商业性质，利欲熏心。
过去的人们都说，出家当和尚都是走头无路的人混口饭吃，才出此下策。但现在时代不同了，一切都变成商业化了。人们为了疯狂敛财，什么事都想得出，并做得到。
君不见，在短视频平台风靡之后，普通人纷纷涌入，井喷式等各类网络人，数量激增。于是，一些网红经济的病态程度，已经到了令人发指的地步。网红们为了博人的眼球，或为了获取流量，不需要底线。这种拜金主义造成了各行各业的人的思想，都被侵蚀着。就连一些抢险救人的事，也都有人没有忘记“宰一刀”。这种认钱不认人，一切“为人民币服务”，一切都打上金线烙印的做法，也早就涌入清净之地的寺庙里了。正如网民们评说：“中国的寺院早已商业化了，僧人不用干活，无压力，念经打坐，或云游传经，尽享信佛俗人的敬仰，赚钱太容易了。你看，现在许多僧人都成了富豪，然后给父母盖高楼大厦，赡养他们。”所以走这一门道不失为一条发财的捷径。同时龙泉寺能招聘到张博士为僧，也是当今宣传寺宙的抢眼标签，肯定名声大噪，人声鼎沸如交易所市场一样的，这自然就带来了滚滚的财源。另外，人们都知道，现在许多开发商都认为盖寺庙，是光赚不赔，值得投资的。所以张博士的做法是一些人和他自己为谋求利益，而上演的一出好戏。
三、天下为公，普度众生。
爱因斯坦有句名言：“并非所有重要的东西，都能计算得清楚的。也并非每一件事计算得清楚的东西，就有意义。生命的时间表里，每个人都可以选择自己的活法。”由此，我们也可以理解张明光选择的或许是真的看透了尘世名利，想过一种与世无争的生活，或以寺庙为平台，劝导人们向善行善，并弘扬我们的国学文化，为人们奉上精神大餐，从而普度众生。其实，身处红尘俗世的我们，追名逐利、爱恨情仇，终究能得到什么？留下什么？所以，黄金白玉非为贵，唯有袈裟披在身。
综上所述，张博士不顾父母下跪哀求，毕业后放弃高薪，削发为僧，并不是清华大学和我们教育的失败。清华大学只出了一个张明光，我们不能以一概全，这样去评价是属短视、片面和偏见的。何况，教育又不是像江湖医生说的包治百病和万能的一样。教育是一个共同体，需要学生、教师、家长、学校和社会五位一体结合共育才成。
俗话都说：“人吃一样米，米生百样人。”；“朽木不可雕，粪土之墙不可杇。”所以，要求教育把人塑造成模，或都教得好，这是不可能的。因此，大家不要把“教不好”的责任全都归罪于教师、学校，教育部门，这样说也就是极其谎谬的。
以上所言，是否正确，欢迎大家参与研讨。同时我对张博士的做法，也只是一种猜测，对不对，大家还有拭目以待。
来源：世界通史
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