新疆《玛纳斯》春晚上大分，网友：最炫还是民族风！

在很久很久以前，还没有用文字创作记载的时候，创世传说、英雄传说，或者一些重大的历史事件，人们是通过口口相传的史诗演唱而让故事流传千年。

民族史诗《玛纳斯》演出人员在排练现场。克州歌舞团提供

柯尔克孜族的英雄史诗《玛纳斯》，与《江格尔》《格萨尔王》并称中国三大英雄史诗，并被列入联合国人类非物质文化遗产。

作为一部大型口头史诗经典，《玛纳斯》的体裁丰富，包括叙事诗、抒情诗、神话、传说、谚语和格言，主要描写了英雄玛纳斯及其七代子孙们前仆后继、带领族人与外来侵略者和各种邪恶势力进行斗争的事迹。



史诗包括《玛纳斯》（一代）、《赛麦台依》（二代）、《赛依铁克》（三代）、《凯耐尼木》（四代）、《赛依特》（五代）、《阿斯勒巴恰一别克巴恰》（六代）、《索木碧莱克》（七代）、《奇格泰》（八代），共八部。

《玛纳斯》主要流传在中国新疆的克孜勒苏柯尔克孜自治州、伊犁哈萨克自治州特克斯县、昭苏县等地，是柯尔克孜族民众娱乐、回顾历史、学习知识、教育后代的传统文化载体，玛纳斯奇们会在聚会、庆典、人生礼仪、传统节日等场合演唱它。

2023年7月13日，克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县，歌舞演员在第九届玛纳斯国际文化旅游节开幕式上表演《玛纳斯》。图片由新疆艺术研究所张云提供

《玛纳斯》是古老的故事传说，但是在一代代的传承里又注入了全新的活动。需要由传承人通过长期积累的程式化语言和惯用的叙事模式，以一定的故事情节为基础，不断将自己掌握的关于本民族的谚语、传说、习俗等历史和文化运用到史诗的口头传承和创作中。

《玛纳斯》是一部“讲故事的史诗”，用唱的形式去讲，从头唱到尾，演唱过程中有一定的旋律和节奏，依据史诗情节的变化、史诗中人物的喜怒哀乐，传承人演唱声调、曲调不断发生变化，同时传承人用丰富的面部表情和多变的手势来表现史诗的情节。

善于演唱《玛纳斯》史诗的人被尊称为“玛纳斯奇”。由于玛纳斯奇的传承活动具有多样性，传承的水平也不一致，故对史诗传承发展的贡献及产生的社会影响也大小不一。影响最大的玛纳斯奇是居素甫·玛玛依，其演唱的《玛纳斯》史诗版本长达23.6万行。在克州博物馆的玛纳斯厅收藏有本部作品的汉文全译本。

爷爷居素普·玛玛依（右）和孙子托合那力·吐逊那力在一起

《玛纳斯》从古老的柯尔克孜史诗与丰厚的柯尔克孜民间文学中吸取营养，包容了柯尔克孜古老的神话、传说、习俗歌、民间叙事诗与民间谚语，集柯尔克孜民间文学之大成，是柯尔克孜民族民间文化的百科全书，具有文学、历史、语言、民俗等多学科的价值。

2009年，《玛纳斯》入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。截至目前，全疆有近500名各级玛纳斯非遗代表性传承人。

部分图片来源：疆山有为 新疆人文地理 石榴云/新疆日报
综合自：中国非物质文化遗产网 石榴云/新疆日报

编辑：董银波 毛雅茜 武玉晗

审核：葛建