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习近平给医治文艺"病"开了什么药方?

2016-06-22 中国共产党新闻网 学习微平台

对于文艺之病,要“剜烂苹果”

尽管相距72年,但中共最高领导人主持召开的两次文艺座谈会,主题都是要厘清文艺究竟“为什么人”:延安时期,文艺家强调“人民”观念,是要洗净自己“小资产阶级”特性和独立于意识形态之外的想法;今天再谈“人民”,是要匡正文艺创作的根本导向,用习近平的话说,“文艺不能当市场的奴隶,不要沾满了铜臭气”。

执政党极度重视文艺的教化功能,由来已久。当前,中国的改革已经进入攻坚期和深水区,更需要以共识为基础的强大社会支持。而此时,社会道德风气令人担忧、文化感召力疲弱病态,文艺界能否跳脱“铜臭气”的遮蔽,弘扬传播核心价值观,被认为事关改革大局和中国梦的实现。

对于文艺之“病”,文艺工作者们与总书记有着同样的认识。

出演过焦裕禄、杨善洲等优秀共产党员典型的演员李雪健说:“一些演员经不起名利的自我膨胀,社会环境也提供了让他们膨胀的土壤。比如不管明星做了什么,粉丝都欢呼鼓掌。还有一种怪现象,就是有些作品观众一边看一边骂,创作者一边挨骂一边还挣着大钱。”

身穿军装的词作家阎肃说,“社会上绯闻、丑闻,花边桃色;作秀、作呕,低俗恶俗,纷纷闯入眼帘,聒噪不休,好像这才时髦夺眼球,甚至香臭不分、法纪不论,越黑越火”,但人们却不自觉地“被市场、收视率牵着鼻子走”。

北京市文联主席张和平在首都文艺界座谈会上总结说,为什么这时候总书记要开这样的会,是看到了转型期大家都很担心出现市场导向的问题,出现泛娱乐化的倾向。

习近平回应:“在文艺创作方面,也存在着有数量缺质量、有‘高原’缺‘高峰’的现象,存在着抄袭模仿、千篇一律的问题,存在着机械化生产、快餐式消费的问题。”

有的作品调侃崇高,扭曲经典,颠覆历史;有的作品是非不分,善恶不辨;有的作品搜奇猎艳,低级趣味;有的作品胡编乱写,粗制滥造;有的追求奢华,过度包装,形式大于内容;有的热衷于所谓“为艺术而艺术”,只写一己悲欢,脱离大众、脱离现实。如此浮躁,是不可能创作出精品力作的。

他说,中国社会正处在思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代,出现了不少问题。其中比较突出的一个问题就是一些人价值观缺失,观念没有善恶,行为没有底线,不讲对错,不问是非,不知美丑,不辨香臭,浑浑噩噩、穷奢极欲。

他强调,文艺作品应该把社会效益放在首位,文艺不能在市场经济大潮中迷失方向,低俗不是通俗,欲望不代表希望,单纯感官娱乐不等于精神快乐。

参加了文艺工作座谈会的中国文联党组书记赵实说,习近平严肃提出,如果没有共同的核心价值观,一个民族一个国家就会魂无定所。现在社会出现的种种问题的病根都在这里,这个问题不解决,改革开放和社会主义现代化建设就难以顺利推行。

如何医治文艺之“病”?72年前与72年后的药方都是“人民”。习近平用了一个充满文学色彩的感性说法:欢乐着人民的欢乐,忧患着人民的忧患。

作家王安忆反复思考习近平所说的“人民”到底是什么。“这个概念不是以前的阶级社会的概念,现在人民的成分非常复杂。人民在这个社会中是很大很大的群体,甚至是我们的全部”。她认为,人民就是他者,“是我以外的存在”。“我们的写作如果走到狭隘的道路,就会只关心自己……一个人器小的话,写很大也是写自己”。

与72年前相同,这次文艺工作座谈会也特别强调了文艺批评问题。毛泽东谈文艺批评,重在辨析“政治标准”与“艺术标准”的关系;而在习近平时代,这二者中又加上了更多维度:“西方标准”“商业标准”,博弈与权衡更为复杂。

习近平在座谈会上要求文艺批评要说真话,要针砭时弊,要有战斗力、说服力。他用了一个引起热烈讨论的比喻——“剜烂苹果”。

这个比喻出自鲁迅,原意是指对质量欠佳的翻译作品不要全盘否定,要把烂处剜掉,把好的留下来。而在习近平的语境中,重点应该在“剜”,在于直指文艺作品的弊病,敢下“刀子”。“不能因为彼此是朋友,低头不见抬头见,抹不开面子,就不敢批评”。

上海沪剧院院长茅善玉也谈到,习近平在座谈会上说,“如今的作品假大空,都是自我包装自我炒作,没有真正的文艺批评,花花轿子大家抬,这样是不行的”。

除了“文艺批评要的就是批评,不能都是表扬甚至庸俗吹捧、阿谀奉承”这一层意思,习近平强调文艺批评,还有两层用意:“不能套用西方理论来剪裁中国人的审美,更不能用简单的商业标准取代艺术标准”。

中国社会科学院副院长张江撰文称,近年来文艺批评领域流行一种风尚,以西方文艺理论为标准,度量中国文艺作品,阐释中国文艺实践。中国人创作的文艺作品好与不好,本民族的读者、观众说的不算,必须用西方当代文艺理论来评判,人家说好才算好。

他还说,时下的文艺批评面临着艺术标准与商业标准的博弈,对文艺作品的评判,以点击率、收视率、销售量为依据,认为有了好销量就是好作品,用商业标准取代艺术标准。

“批评家不是引领市场、引导消费,而是沦为了市场的推手、金钱的奴隶。”这位研究文艺理论的学者写道,“批评家的责任是培育和引领,而不是迎合和屈就。”

2014年11月22日,中国文学批评研究会成立,担任会长的正是发表上述意见的张江。更早些的5月30日,中国文联成立了文艺评论家协会。这两件具有风向标意义的事件,被视作评论界重塑批评精神的重大举措。(作者:[美]熊玠 来源:学习时报)

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